初三作文

有关初三作文4篇

在日常学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编整理的初三作文4篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

初三作文 篇1

（一）

“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”吃过晚饭，当家人其乐融融地卧在沙发里聊天时，我蹑手蹑脚的靠近阳台，又见恩娘就着月光捧着瓷碗发呆,银辉般的月光倾斜下来。使瓷碗犹如宝石般散射着清冷光辉。只见恩娘一手托着碗，另一手的指肚轻轻摩挲着碗沿上豆大的冰凉的缺口。我明白，恩娘在思念一个人，一场望穿秋水的思念。她的身影溶进月色光河中，一如那徒留孤影的皓月，再多星辰嬉闹，也填不满内心的寂寞。“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雪雨霏霏。”此时无声胜有声，在我眼里，此时在我眼里便是平淡日子里最有诗意的场景，那就是为一人长久思念的唯美。

（二）

“唉，又没有考好！”我自言自语地埋怨着，对命运的不公而愤愤不平。一旁开车的妈妈听了脸上未曾掠过一丝惊讶，着令我更加不满。“走吧,一起去菜市场。”妈妈一边倒车一边对我说。我无法倾诉自己的难受，于是独自生着闷气。我不情不愿地来到菜市场，心情却陡然大好。绛紫的茄子身披紫袍，在昏黄的灯光下闪着耀眼的光泽；红彤彤的番茄，圆滚滚的，活像红扑扑的脸蛋；不卑不亢的土豆安静地躺在篮筐里，朴实敦厚，身上的泥土是它们为之自豪的勋章。这些蔬菜使我眼花缭乱，不禁勾起我的食欲，也让我一下子乐观开来。古龙说过,一个人若走投无路,一心想寻短见,就放他去菜市场，他就会重新燃起对生活的希望。摊主与顾客的讨价还价，人们热情的叫卖在我耳畔织成一曲洋溢着生活气息的交响曲。身处此情此景，我想到了苏东坡，即使被贬官到偏远之地，也不放弃对生活的热爱。他曾“自笑平生为口忙”，即使在外人眼里已经跌入低谷他也“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。想至此我豁然开朗，在这看似平淡的琐碎中依然饱含诗意与生活的真谛，那就是对生活的热爱。

（三）

在亲戚家大姐姐的婚礼上，两人如天生一对，令人不禁想祝福他们。该轮到我祝福了，我一抛以往常见的祝福语脱口而出道：“桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家”。大姐姐也是一个喜爱诗书的女子，于是便嫣然一笑与我碰杯道：“我希望你长大以后也能‘宜其室家’！”大姐姐笑容灿烂，面若桃花，也许她今后的生活即使平淡也是有诗意的吧。

此中诗意便是不断寻求美好生活，充满希望。

无论理想多么恢宏壮丽，我们依然要面对生活的平淡，“平平淡淡才是真。”平淡中不无诗意，但只要有发现诗意的慧眼，平淡中也有诗！

初三作文 篇2

月亮的光辉，照醒了长荡湖的清流，我，却一点一点地在梦中回忆。“思想沉浸在斑斓的梦里，打捞着那月亮。”

世纪的召书

第一次来长荡湖，是夜。没错，渔火点亮了湖岸的我，影子躺在石板路上，是小憩，亦或沉睡？

走在灯火辉煌的黛青石板路上，月亮，江火月光相映成趣。

这就是长荡湖的“洮湖夜月”吗？太阳的落下，意味着清月的升起，生生不息，让光亮总能温暖着我们，无论是昼，还是夜。

人生的'意义不在于此吗？中华万古文化的传承，包括这古朴浓郁的湖，也是从世纪的手中传递到了现在。

我，坐在岸边，思忖着真理……

沉默间，一片落叶飘零在我的手心上，上面书写着生命的斑驳与沧桑，归根之际，又不经意间扰动了我的心绪。我将它放回，它依然选择了树根——明年的树会更加茂密吧？

生命的传承，演绎着新的绚丽多彩。新生之诞，必然庆贺，可百年世纪之后，世纪的召书会告诉你：“黑夜与黎明，那是瞬间的跨越。”这是宿命，无人能改变。

而你不同！长荡湖啊，世纪在你的舶船上镌刻下了流年的痕迹，日月交替，斗转星移。你那源远流长的历程，谁能画出起点和终点？

自然的对话

月亮升起，银光在石间如流水般浮动，倒映着湖上归航的渔船。萧萧苇叶，是谁在与自然对话？

我拜访了当地一位干了二十多年老本行儿的渔夫。他粗拙的语言，谦逊的本性和那一双见证岁月的手，是在与自然对话吗？这儿朴实的渔夫，于自然接触久了，自是一身清新朴质。他送我两条鱼，说：“受了那么多年老天爷的恩惠啊！”

于是，我刹那间觉得那颗虔诚肃穆的心，正在朝觐拜谒这自然。

《金坛悬志》尝云：“长荡湖，一斛水中半斛鱼。”我们在享用食物之时，必定能听到自然与你的对话。

置身于此，俨如那隐居之士，不受城市喧嚣的打扰，不争名于朝，争利于市，不汲汲于名利，甘做闲云野鹤。正如那句话：ldqu

o;鸢飞唳天者，望峰息心。”

自然的声音，打开了你的心扉，交流着心事。对于真实的自然，你无需斟言酌词，只要放开心怀，卸下包袱，自由倾诉。

也许，她不会用可感的语言回答你，但你自己也能从中发现真谛。

挥撒罨网之间，心神得以豁然，愁苦得以解脱，矛盾得以释怀。

也许就因为这样，所以长荡湖的居民才纯朴至极，大度至极。

月光流动在湖面上，远方传来你的呼唤，自然，“凭你一生的高洁，你的声音会飘荡得更远。

历史的穿梭

入夜时分，在自家门前摆一张方桌，三两把小凳，四五道小菜，自是少不了那湖中鲜味，那种悠悠然的感觉，是我在莽莽红尘之间索寻觅不到的。

“望断水线天”之时，便在那历史的罅缝间穿梭了。

历史停留在了三国时期，便有周公瑾在此以水而建了周舍。周瑜此等乱世英雄，天下豪杰，正如苏东坡在《念奴娇·赤壁怀古》中所言：“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。”我崇敬伟人，更对伟人的居所有种莫名的情感。

抚摸周瑜的暗墙黛瓦，仿佛听得间他的睿语智言。“览余踪，胜读诗书语言，几度东风吹世换，千年往事随潮去。”

历史在这片土地上演绎着生命的精彩和生活的美好，过去的一切宛若汉霄一般多彩丰富，而你细心品味之时，一切又都散去了，只留下你独自一人，坐在台阶上凝思，愁望着这远景、近景。

心灵在对岸

“沿心灵之路而来，短暂的相聚，也会成为永恒的美丽。”

在同一个城市里，我在这一半，你在那一半，我们虽然相距甚远，但为什么夜里，我总能听见你的波涛，听见你的摇橹。木浆拍打着湖光，夜影藏匿在深处，我循着梦声而来，便在岔路间走到你身旁，石碑上有力地刻着：“长荡”。

你美好的景象印在我心里，我便时时忆起你。

我的心灵憩居在你身旁，受着清水和月光的滋润，我一天天成长，梦一天天真实。

我便感应得到：心灵在对岸。

长荡湖与赞美诗

她不是一片普通的湖。

她是自然孕育出的神奇，是上天创造出的美丽，她是伟大的形成和奇迹，她在金坛这片富饶之地，静静地，躺了千年，等了千年。

她不是一片普通的湖。

她是智慧而勤劳的金坛人民开拓的成果，发展的结晶，凝集世世代代人民的汗水。

我为金坛而骄傲，是他们，从历史手中，延续了上千年的清醇甘洌、古朴自然。这赞美绝非矫揉造作。这胡不同于人工湖的湫隘，她如同一块皦玉，平静而烟雨朦胧，广阔而又深邃宁静。

她传递给我们智慧和真理。

我，依然沉浸在那湖月之中……

守望，我们共同祝愿

虽然“日出斗金，夜出斗银”的“金湖银湾”自然环境优越，但她同样面临着水质污染和空气污染。作为金坛的母亲河，我们一定要保护好她。

她用生命的血浆酝酿了鱼虾游弋，她用活水流托起万帆竞航，如今，她的身躯略显疲惫。我们应该共同祝愿：“愿那天空依然明澈，让我们看到那一方碧月；愿那水流依然清醇，让我们陶醉于那鱼溪水中……”

母亲河，你用血液点明的渔火，我们会将它置于心中。

记忆的文字挥撒在心间，让我在过去与现在中徘徊难定。长荡湖的夜月，让我记忆深刻，永难忘却，那一轮明月，让光辉在美好流动，抚慰几近枯竭的心泉。

你用清澈谱写着鱼虾满仓的故事和万年长存的神奇。你坚强地从过去走到现在，走向未来。

“翻着记忆的日历，翻出了流年，翻出了沧海桑田。”梦难以延续，时间在流逝，朦胧间，只好“一樽还酹湖月。”

初三作文 篇3

人生是一段漫长的成长过程，那是即痛苦又幸福的。人生是在不断追求的过程，只有在一次次痛苦的蜕变中，才能使生命变得更加绚烂。

挫折是一服良药，但却苦口快乐阅读网。然而，不经历挫折的人生，就不算完整的人生，虽说挫折是人们都不愿意接受的东西，但是挫折又是人生道路上不可缺失的部分，人生如果没有了挫折，生活就会变得平淡无奇，不会前进，永远停留在那一点。而人活着的意义，正是要不断奋斗。不断前进。因此，挫折是人生道路上重要的环节，是必不可少的。有了挫折，人生才会焕发光彩！

面对突如其来的挫折，我们可能会被它吓倒，从此跌入谷底。但我想说的是“不可以”！我们不可以被挫折打败，一定要鼓起勇气面对它，战胜它。可能，会觉得在战胜挫折的过程中好累。好辛苦。但请一定要记得，不要放弃！只要挺过困难，明天就会更加美妙！要相信“阳光总在风雨后”，雨后的阳光总是那么灿烂。耀眼！再回首所战胜的挫折，它将成为我们的回忆，成为我们走过的路！那时心中就会充满自信，因为你战胜了自己，你赢得了自己！而过去所受得的苦，就显得那么渺小，那么不重要！然而，如果你在挫折面前低了头，那么，将迎接的就会是没有尽头的深渊！因为自己放弃了自己，自己都不愿相信自己，还会有谁来拯救你呢？你将无止境的堕落下去，不仅自己心灵受到痛苦，而且身边爱你的朋友。

亲人，也会感到悲伤！在困难面前认输的人，不是勇敢的人。不是意志坚强的人。他懦弱，他胆怯，他将永远活在痛苦的煎熬中，让自己的心，永远躲藏在阴暗的角落，把自己的心封锁起来，让想爱你的人无法进入，把爱拒之门外！这样做，不仅伤了自己的心，也伤了别人的心！所以，请无时无刻记祝当遇到挫折时，一定要坚强，勇敢！这是你证明自己的一步。当战胜挫折后，你的心将会感到无比的坦然。快乐！

未来的人生，谁也无法预期，没有人知道下一秒会发生什么。我们所能做的，就是用微笑去面对一切。在人类的生活中，微笑能融解一切。能化解人间所以的纷争。在人生的路途中，即使上帝把我们的门关上了，也依然会给我们开一扇窗，这扇窗就在我们身边。我们要仔细寻觅，一定会找到这扇通往光明的窗！不要轻易的放弃人生，未来的路还有很长，不管遇到多大的困难，我们都要鼓起勇气去面对。将来有多少成功。失败，我们都不可预料，但只要我们有真正的信念，就能让自己的人生充满阳光！

初三作文 篇4

龙是非常神奇的动物。龙是中华民族的象征。数千年来，龙的影响延伸到中国文化的多个领域，深深融入中国人的生活之中。

龙起源于中国原始社会的新石器时代。目前，我国内蒙、河南、山西、辽宁、陕｀西、甘肃等地原始社会晚期遗址中曾出土一些与龙有关的文物，诸如龙纹彩陶罐、彩绘龙纹陶盘等。不过，当时龙的形象同秦汉以后龙的形象相距甚远。有的身躯粗壮，长吻平鼻，有如猪形；有的昂首弓背，眼眶和鼻端向上突起，取象于鳄；有的身躯弯曲细长，无足无爪，近似蛇形……在龙的发展历程中，这些龙属于"前龙"阶段，也就是说龙的形象正处于起源时期。不同地区之间，甚至同一地区内龙的形象都有较大差异。

距今3000多年的商代，龙的形象得到初步规范。甲骨文中的"龙"字，形象地描绘了人们观念中龙的形象，而青铜器、玉器上的龙纹也同甲骨文中的"龙"字相似。像安徽阜南出土的一件商代盛酒器——"龙虎铜尊"上龙的形象已不同于自然界中任何一种动物，而是从鸟兽鱼虫各类动物中选择某一部分重新组合，融成一个有机整体。当时，龙的形象主要包括头、冠饰、角、目、耳、鼻、嘴、眉、足、鳞（羽毛）、尾和躯体等部分。我们称之为"真"。

通过龙的形象的变化，我们去追寻龙起源的原因，可以看出重要的一点，即龙的起源与农业生产有关。中国是世界重要的农业起源地之一。早在一万年前，中国就有了原始农业。湖南道县玉蟾岩曾出土有距今一万年的稻粒。大家知道，水是农业的命脉。原始农业时期没有灌溉工程，必须依赖雨水，更怕河水泛滥，于是我们的先民渴望有一种控制水的能力。但当时，他们实在难以具有这种能力，便将希望寄托于他们所创造的龙这种神话形象上。前龙阶段的蛇、鳄、蜥蜴等爬行动物均与水有关，甚至有的就生活在水中。在陆地生活的人看到能潜于水中的鳄、快速在水中游动的水蛇、无脚而能自由运动的蛇，无不产生神秘感，由神秘而敬畏，而神化。进入真龙时期，人们干脆给龙在水中安了家。人们让龙生活在水中，为的是使其统领水域，以便农业上需要水时，敬请龙王兴云降雨。

我们都是龙的传人，我们都是中国人。